مولانا

بخش ۲۱ - بیان دوازده سبط از نصاری

قوم عیسی را بد اندر دار و گیر

حاکمانشان ده امیر و دو امیر

هر فریقی مر امیری را تبع

بنده گشته میر خود را از طمع

این ده و این دو امیر و قومشان

گشته بند آن وزیر بد نشان

اعتماد جمله بر گفتار او

اقتدای جمله بر رفتار او

پیش او در وقت و ساعت هر امیر

جان بدادی گر بدو گفتی بمیر

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 35

دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۴۳

مثنوی معنوی ـ ج ۱ و ۲ و ۳ (براساس نسخه قونیه) به تصحیح عبدالکریم سروش - مولانا جلال الدین محمد بلخی (مولوی) - تصویر ۵۱۳

مثنوی معنوی ( دفتر اول و دوم ) بر اساس آخرین تصحیح نیکلسون و مقابله با نسخهٔ قونیه به کوشش حسن لاهوتی - جلال الدین محمد بن محمد مولوی - تصویر ۷۱

علیرضا بخشی زاده روشنفکر :

عندلیب :

سامان

۱۳۹۲/۰۴/۰۳ - ۱۳:۰۳:۴۴

زیباست

حامد کهن دل

۱۳۹۶/۰۳/۱۳ - ۰۴:۱۹:۱۱

بنظرم دوازده امیر قوم عیسی شاید اشاره دارد به دوازده حواریون.

حامد کهن دل

۱۳۹۶/۰۳/۱۳ - ۰۴:۲۳:۵۸

هر فریقی مر امیری را تبعبنده گشته میر خود را از طمعاین ده و این دو امیر و قومشانگشته بند آن وزیر بد نشانچقدر مولوی از تبعیت مطلق از اشخاص غیر معصوم در این بخش و بخش های قبلی انتقاد می کند. مانند بیت زیر:دل بدو دادند ترسایان تمامخود چه باشد قوت تقلید عامو در ادامه نشان می دهد که این تبعیت کورکورانه و بدون آگاهی چطور باعث نابودی پیروان می شود.

کتایون فرهادی

۱۳۹۷/۱۱/۱۶ - ۱۰:۴۶:۴۶

شرح و تفسیر بیان دوازده سبط ، از نصاراشرح و تفسیر بیت 458قوم عیسی را بود اندر دار و گیر / حاکمانشان ده امیر و دو امیرقوم عیسی در آن زمان برای پیشوائی مذهبی خود دوازده پیشوا داشت . ( این دوازده امیر مقتبس است از دوازده حواری که شاگردان خاص عیسی (ع) بودند ).شرح و تفسیر بیت 459هر فریقی مر امیری را تبع / بنده گشته میر خود را از طمعهر قبیله تابع یک پیشوا بود که به طمع سعادت دنیا و عقبی مطیع امیر خود شده بود .شرح و تفسیر بیت 460این ده و این دو امیر و قومشان / گشته بنده ، آن وزیر بد نشاناین دوازده پیشوای مذهبی عیسویان به اضافه پیروانشان ، جملگی مطیع آن وزیر بدنهاد شده بودند .شرح و تفسیر بیت 461اعتماد جمله ، بر گفتار او / اقتدای جمله ، بر رفتار اوجمله عیسویان به گفتار آراسته آن وزیر مکار اعتماد داشتند و هرچه او می گفت ، آنان اطاعت می نمودند .شرح و تفسیر بیت 462پیش او در وقت و ساعت هر امیر / جان بدادی ، گر بدو گفتی : بمیرعیسویان چنان به آن وزیر پر تزویر سرسپرده شده بودند که اگر وزیر به آنان می گفت بمیرید ، جملگی می مردند .

مولانا

بخش ۲۱ - بیان دوازده سبط از نصاری

تصاویر و صوت

علیرضا بخشی زاده روشنفکر :

عندلیب :

نظرات

سامان

حامد کهن دل

حامد کهن دل

کتایون فرهادی

آذر. خانم معلم جغرافیا از اراک

در سکوت