مولانا

مولانا

بخش ۸۱ - تفسیر و هو معکم اینما کنتم

۱

بار دیگر ما به قصه آمدیم

ما از آن قصه برون خود کی شدیم

۲

گر به جهل آییم آن زندان اوست

ور به علم آییم آن ایوان اوست

۳

ور به خواب آییم مستان وییم

ور به بیداری به دستان وییم

۴

ور بگرییم ابر پر زرق وییم

ور بخندیم آن زمان برق وییم

۵

ور به خشم و جنگ عکس قهر اوست

ور به صلح و عذر عکس مهر اوست

۶

ما کییم اندر جهان پیچ پیچ

چون الف او خود چه دارد هیچ‌هیچ

تصاویر و صوت

مثنوی نسخهٔ قونیه، کاتب محمد بن عبدالله القونوی، پایان کتابت ۶۷۷ ه.ق » تصویر 56
دوره کامل مثنوی معنوی (به انضمام چهار فهرست اعلام، اسامی رجال و نساء، امکنه و قبایل، کتب، آیات قرآن و فهرست قصص و حکایات) از روی نسخه طبع ۱۹۲۵ - ۱۹۳۳ م در لیدن از بلاد هلاند به کوشش رینولد الین نیکلسون - جلال الدین مولوی محمد بن محمد بن الحسین البلخی ثم الرومی - تصویر ۳۴۵
مثنوی معنوی ( دفتر اول و دوم ) بر اساس آخرین تصحیح نیکلسون و مقابله با نسخهٔ قونیه به کوشش حسن لاهوتی - جلال الدین محمد بن محمد مولوی - تصویر ۱۳۳
فرید حامد :
عندلیب :

نظرات

user_image
نیما
۱۳۸۹/۰۸/۰۷ - ۱۴:۵۴:۰۴
بخشی از این شعر در فیلم بادبادک باز خوانده می شود .
user_image
شکوه
۱۳۹۲/۰۳/۱۴ - ۰۰:۵۸:۵۰
پیچ پیچ به معنی دارای پیچ و تاب و خم و شکن بسیار است ولی جهان پیچ پیچ کنایه از دنیای پر ازمشقت و سختیست و البته پر رمز و راز
user_image
مهدی کاظمی
۱۳۹۴/۱۰/۱۵ - ۱۵:۲۰:۱۰
بار دیگر ما به قصه آمدیمما از آن قصه برون خود کی شدیمبازهم به قصه بر میگردیم قصه ای که اگر خوب دقت کنی اصلا ازان خارج نشده بودیم گر به جهل آییم آن زندان اوستور به علم آییم آن ایوان اوستاگر در جهل بمانیم و سعی در فهمیدن هدف افرینش و حقایق آن را نکنیم در زندان اوییم (خداوند ).....و اگر در پی فهم و درک حقیقت و علم باشیم در ایوان بهشتی خداییم و این خاصیت را خدا در ما نهاده (ازوست )ور به خواب آییم مستان وییمور به بیداری به دستان وییمهمه چیز ازوست و مالک و خالق اوست .. اگر در عالم خواب پا بزاریم بیخود و مستیم که ازوییم و اگر به بیداری دست پیدا کنیم و اگر بر علم خدایی که در نهاد ما گذاشته شده عالم شویم اینهم ازوست و اوست و اوست ..... که مارا ساخته و موجود از عدم کرده است ور بگرییم ابر پر زرق وییمور بخندیم آن زمان برق وییماگر گریه کنیم ابر پر از شکوه اوییم و اگر بخندیم در آن موقع نور تابان اوییم ... اشاره به ایه 43 سوره نجم :{و اوست که میگریاند و اوست که میخنداند}ور بخشم و جنگ عکس قهر اوستور بصلح و عذر عکس مهر اوستوقت خشونت و جنگ ما انعکاس دهنده قهر اوییم زیرا ما سایه اوییم و ازو در ما دمیده شده است و در وقت صلح جویی و بهانه تراشی برای نجنگیدن و خوب بودن ما انعکاس مهربانی اوییم ... ما کییم اندر جهان پیچ پیچچون الف او خود چه دارد هیچ‌هیچما در این عوالم پیچیده در هم چه کسانی هستیم؟؟؟ مثل حرف
user_image
مهدی کاظمی
۱۳۹۴/۱۰/۱۵ - ۱۵:۲۳:۲۷
...ا.... که ندارد هیچ ماهم هستیم هیچ ... هیچ ...
user_image
سالار فرحزادی
۱۳۹۵/۰۷/۲۶ - ۰۸:۳۵:۱۶
ما کییم اندر جهان پیچ پیچچون الف او خود چه دارد هیچ‌هیچاز هیچ آمدیم و دوباره به هیچ بازمیگردیم.برهنه و تنها به این دنیا آمدیم و برهنه و تنها از این دنیا خواهیم رفت.هرآنچه که متعلق به این دنیا باشد را بجا می گذاریم و می رویم.چون الف (ا) = همچون یک خط صاف.چون الف (ا) = برهنه و تنها.
user_image
سالار فرحزادی
۱۳۹۵/۰۷/۲۷ - ۰۱:۳۹:۱۴
هیچ = عالم غیب.
user_image
محمد
۱۳۹۶/۰۹/۲۱ - ۰۶:۰۰:۰۰
این شعر, نشانه جبر مطلق است. کاشف توحید بدون مرز آقای بروجردی, همین ایده را تبلیغ می نمایند.
user_image
نیما
۱۳۹۷/۰۶/۰۷ - ۱۸:۰۶:۱۳
این شعر در فیلم بادبادک باز خوانده می شود. این جا را ببینید: پیوند به وبگاه بیرونی
user_image
بی نام
۱۳۹۹/۰۲/۱۷ - ۱۹:۲۷:۵۸
شرح و تفسیر بیت 1509بار دیگر ما به قصه آمدیم / ما از آن قصه برون ، خود کی شدیمما یک بار دیگر ظاهرا به نقل حکایت مورد نظر بازگشتیم . ولی باطنا ما کی از این حکایت دور شدیم ؟ یعنی ما هرگز از این حکایت دور نشدیم . زیرا مولانا هرگز از حدیث حضرت دوست بیرون نرفته است و سر دلبر خود را در حدیث دیگران می گوید .– مولانا در این بخش جلیل به اختصار ، مفهوم معیت را با استناد به آیه 4 سوره حدید بیان می دارد . توضیح معیت در شرح بیت 1464 همین دفتر گذشت .شرح و تفسیر بیت 1510گر به جهل آییم ، آن زندان اوست / ور به علم آییم ، آن ایوان اوستاگر به نادانی گرفتار شویم . این مرحله زندان حق تعالی است و اگر به مرتبه علم و دانایی هم ارتقاء یابیم . آن علم و دانایی هم ایوان مقصود حقیقت است . [ جهل بشر ، زندانی است که حق تعالی برای او تقدیر فرموده و علم بشر نیز ایوان و گلستانی است که خداوند بدو عطا فرموده است . (مولوی نامه ، ج 1 ، ص 100) ]شرح و تفسیر بیت 1511ور به خواب آییم ، مستان وییم / ور به بیداری ، به دستان وییماگر به خواب فرو رویم . مست خداوند هستیم و اگر به بیداری باز آییم دوباره اسیر قدرت او هستیم . [ دستان به معنی سرود و نغمه می باشد و همچنین جمع دست نیز تواند بود و دست کنایه از قدرت است و در اینجا چون بیان مقام معیت است . این معنی مناسب تر است . ]شرح و تفسیر بیت 1512ور بگرییم ، ابر پر زرق وییم / ور بخندیم ، آن زمان برق وییماگر گریه کنیم . ابر پر جلوه و شکوهمند او هستیم و اگر بخندیم برق و تابش او خواهیم بود . [ اشارت است به آیه 43 سوره نجم ” و اوست که می خنداند و اوست که می گریاند ” . ” پر زرق را اگر پر رزق بخوانیم یعنی ابری که منشا رزق و روزی فراوان مخلوقات شود ” . (پر زرق = بصورت پر زرق و برق به معنی شکوه و شوکت درخشندگی) ]شرح و تفسیر بیت 1513ور به خشم و جنگ ، عکس قهر اوست / ور به صلح و عذر ، عکس مهر اوستاگر خشمگین شویم و به ستیز درآییم . انعکاسی از صفت قهر اوست و اگر به صلح و مدارا درآییم . آن نیز انعکاسی از صفت لطف اوست .شرح و تفسیر بیت 1514ما کی ایم اندر جهان پیچ پیچ ؟ / چون الف ، او خود چه دارد ؟ هیچ هیچما در این جهان تو در تو و خم اندر خم چه کسی هستیم ؟ ما همچون الف هستیم . او از ذات خود چه دارد ؟ مسلما هیچ از خود ندارد . نه نقطه دارد ، نه حرکت دارد و نه هیچ علامتی . پس ما هر ظهوری که پیدا می کنیم متوقف بر ظهور حضرت وجود است . [ با توجه به تفسیر معیت در کلام مولانا ، اختیار بشر از دو طرف در چنگال جبر است . اما این دو جبر که یکی سابق بر فعل و دیگری مقارن نتیجه فعل است منافاتی با اثبات اختیار بشر ندارد . ( مولوی نامه ، ج 1 ، ص 100) ]
user_image
فاطیماه تقیان دینانی
۱۴۰۲/۰۷/۰۹ - ۰۹:۰۶:۴۸
💚معنی و مفهوم شعر بالا🌱 🔸بازهم به قصه بر میگردیم قصه ای که اگر خوب دقت کنی اصلا از آن خارج نشده بودیم. 🔹اگر در جهل بمانیم و دنبال فهمیدن هدف آفرینش و حقایق آن را نباشیم، در زندان و جبر خداوند هستیم. و اگر در پی فهم و درک حقیقت و علم باشیم، در بهشت و گلستان خداییم و این خاصیت را خدا در ما نهاده است. 🔸همه چیز از اوست...در عالم خواب، بیخود و مست خداوندیم. و اگر به بیداری دست پیدا کنیم و بر علمی که در ما نهاده، عالم و قدرتمند شویم، اینهم از اوست.که مارا ساخته و از عدم، موجود کرده است. 🔹اگر گریه کنیم، مثل ابر پرشکوهی هستیم که منشاء رزق و روزی مخلوقات هست. و اگر بخندیم، مثل نور و تابشی هستیم که شکوه و شوکت درخشندگی خداوندیم.  🔸اگر خشمگین شویم و به ستیز درآییم، انعکاسی از صفت قهر اوست. و اگر به صلح و مدارا درآییم، نیز انعکاسی از صفت لطف و مهربانی اوست. زیرا ما سایه او هستیم و و روح اوست که در ما دمیده شده است. 🔹ما در این عالم پیچیده و پر رمز و راز، چه کسی هستیم؟ مثل حرف « ا » که از خود هیچ ندارد، نه نقطه، نه حرکت، نه هیچ علامتی... ما نیز، هر مظهری در این عالم پیدا کنیم، نشان از وجود و ذات اوست.
user_image
در سکوت
۱۴۰۲/۱۱/۰۱ - ۰۸:۱۶:۳۷
مثنوی معنوی :: در سکوت.... بشنوید