سعدی

سعدی

بخش ۳ - حکایت تیرانداز اردبیلی

۱

یکی آهنین پنجه در اردبیل

همی بگذرانید پیلک ز پیل

۲

نمد پوشی آمد به جنگش فراز

جوانی جهان سوز پیکار ساز

۳

به پرخاش جستن چو بهرام گور

کمندی به کتفش بر از خام گور

۴

چو دید اردبیلی نمد پاره پوش

کمان در زه آورد و زه را به گوش

۵

به پنجاه تیر خدنگش بزد

که یک چوبه بیرون نرفت از نمد

۶

درآمد نمدپوش چون سام گرد

به خم کمندش درآورد و برد

۷

به لشکرگهش برد و در خیمه دست

چو دزدان خونی به گردن ببست

۸

شب از غیرت و شرمساری نخفت

سحرگه پرستاری از خیمه گفت

۹

تو کآهن به ناوک بدوزی و تیر

نمدپوش را چون فتادی اسیر؟

۱۰

شنیدم که می‌گفت و خون می‌گریست

ندانی که روز اجل کس نزیست؟

۱۱

من آنم که در شیوهٔ طعن و ضرب

به رستم در آموزم آداب حرب

۱۲

چو بازوی بختم قوی حال بود

ستبری پیلم نمد می‌نمود

۱۳

کنونم که در پنجه اقبیل نیست

نمد پیش تیرم کم از پیل نیست

۱۴

به روز اجل نیزه جوشن درد

ز پیراهن بی اجل نگذرد

۱۵

کرا تیغ قهر اجل در قفاست

برهنه‌ست اگر جوشنش چند لاست

۱۶

ورش بخت یاور بود، دهر پشت

برهنه نشاید به ساطور کشت

۱۷

نه دانا به سعی از اجل جان ببرد

نه نادان به ناساز خوردن بمرد

تصاویر و صوت

کلیات سعدی به تصحیح محمدعلی فروغی، چاپخانهٔ بروخیم، ۱۳۲۰، تهران » تصویر 496
بوستان سعدی به خط رکن‌الدین مسعود کاشانی مورخ ۱۰۳۹ هجری آگرهٔ هند » تصویر 228
بوستان به خط  بابا شاه بن سلطان علی مورخ ۹۸۹ هجری قمری » تصویر 224
شرح بوستان دکتر محمد خزائلی » تصویر 286

نظرات

user_image
مهدی
۱۳۹۲/۰۱/۲۸ - ۱۴:۵۹:۴۱
من معنی شعرو نفهمیدمولی حتما یکی از همشهریام گل کاشتهببین چیکار کردیم که سعدی شیرازیو به حرف آوردیمیاشاسین اردبیلیمیاشاسین آذربایجانداماریمداکی قانیمسان اردبیلقیمتو قوربان
user_image
حامد
۱۳۹۵/۰۵/۱۶ - ۰۰:۱۶:۱۵
سلاممفهوم شعر این است که تا زمانیکه اجل انسان نرسد نمیمیرد حتی اگر برهنه در برابر ساطور باشدـ
user_image
۷
۱۳۹۵/۰۷/۲۹ - ۱۰:۵۳:۴۹
یکی آهنین پنجه در اردبیلهمی بگذرانید پیلک ز پیلپیلک گونه ای تیر با پیکان دوشاخه بوده است، پیل در آخر مصرع دوم:فیل
user_image
فرهاد
۱۳۹۵/۰۹/۰۲ - ۰۵:۲۱:۳۶
مصرع اول بیت نهم بنظرم باید به صورت " تو که آهن به ناوک بدوزی و تیر" نوشته شود.
user_image
افراسیاب کیانی
۱۳۹۸/۰۳/۰۱ - ۰۴:۲۶:۵۱
درواقع شیخ اجل در این حکایت میخواد تاکید کنه که اگر روز اجل (زمان مرگ ) کسی فرا نرسیده باشد حتی اگر تمام عوامل برای کشتنش دست به دست هم دهند باز هم به او آسیبی نخواهد رسید....در مفهوم کلی تر میشود گفت که در نهایت این تقدیر شاید نامفهوم است که سرنوشت کلی زندگی انسان را رقم میزند...