سنایی

سنایی

قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴۳ - در پاسخ پرسش سلطان سنجر دربارهٔ مذهب

۱

کار عاقل نیست در دل مهر دلبر داشتن

جان نگین مهر مهر شاخ بی‌بر داشتن

۲

از پی سنگین دل نامهربانی روز و شب

بر رخ چون زر نثار گنج گوهر داشتن

۳

چون نگردی گرد معشوقی که روز وصل او

بر تو زیبد شمع مجلس مهر انور داشتن

۴

هر که چون کرکس به مرداری فرود آورد سر

کی تواند همچو طوطی طمع شکر داشتن

۵

رایت همت ز ساق عرش برباید فراشت

تا توان افلاک زیر سایهٔ پر داشتن

۶

بندگان را بندگی کردن نشاید تا توان

پاسبان بام و در فغفور و قیصر داشتن

۷

تا دل عیسی مریم باشد اندر بند تو

کی روا باشد دل اندر سم هر خر داشتن

۸

یوسف مصری نشسته با تو اندر انجمن

زشت باشد چشم را در نقش آزر داشتن

۹

احمد مرسل نشسته کی روا دارد خرد

دل اسیر سیرت بوجهل کافر داشتن

۱۰

ای دریای ضلالت در گرفتار آمده

زین برادر یک سخت بایست باور داشتن

۱۱

بحر پر کشتی‌ست لیکن جمله در گرداب خوف

بی‌سفینهٔ نوح نتوان چشم معبر داشتن

۱۲

گر نجات دین و دل خواهی همی تا چند ازین

خویشتن چون دایره بی‌پا و بی سر داشتن

۱۳

من سلامت خانهٔ نوح نبی بنمایمت

تا توانی خویشتن را ایمن از شر داشتن

۱۴

شو مدینهٔ علم را در جوی و پس دروی خرام

تا کی آخر خویشتن چون حلقه بر در داشتن

۱۵

چون همی دانی که شهر علم را حیدر درست

خوب نبود جز که حیدر میر و مهتر داشتن

۱۶

کی روا باشد به ناموس و حیل در راه دین

دیو را بر مسند قاضی اکبر داشتن

۱۷

من چگویم چون تو دانی مختصر عقلی بود

قدر خاک افزونتر از گوگرد احمر داشتن

۱۸

از تو خود چون می‌پسندد عقل نابینای تو

پارگین را قابل تسنیم و کوثر داشتن

۱۹

مر مرا باری نکو ناید ز روی اعتقاد

حق زهرا بردن و دین پیمبر داشتن

۲۰

آنکه او را بر سر حیدر همی خوانی امیر

کافرم گر می‌تواند کفش قنبر داشتن

۲۱

گر تن خاکی همی بر باد ندهی شرط نیست

آب افیون خوردن و در دامن آذر داشتن

۲۲

تا سلیمان‌وار باشد حیدر اندر صدر ملک

زشت باشد دیو را بر تارک افسر داشتن

۲۳

آفتاب اندر سما با صدهزاران نور و تاب

زهره را کی زهره باشد چهره از هر داشتن

۲۴

خضر فرخ پی دلیلی رامیان بسته چو کلک

جاهلی باشد ستور لنگ رهبر داشتن

۲۵

گر همی خواهی که چون مهرت بود مهرت قبول

مهر حیدر بایدت با جان برابر داشتن

۲۶

چون درخت دین به باغ شرح حیدر در نشاند

باغبانی زشت باشد جز که حیدر داشتن

۲۷

جز کتاب الله و عترت ز احمد مرسل نماند

یادگاری کان توان تا روز محشر داشتن

۲۸

از گذشت مصطفای مجتبی جز مرتضی

عالم دین را نیارد کس معمر داشتن

۲۹

از پس سلطان ملک شه چون نمی‌داری روا

تاج و تخت پادشاهی جز که سنجر داشتن

۳۰

از پی سلطان دین پس چون روا داری هم

جز علی و عترتش محراب و منبر داشتن

۳۱

اندر آن صحرا که سنگ خاره خون گردد همی

وندران میدان که نتوان پشت و یاور داشتن

۳۲

هفت زندان را زبانی برگشاید هفت در

از برای فاسق و مجرم مجاور داشتن

۳۳

هشت بستان را کجا هرگز توانی یافتن

جز به حب حیدر و شبیر و شبر داشتن

۳۴

گر همی مومن شماری خویشتن را بایدت

مهر زر جعفری بر دین جعفر داشتن

۳۵

کی مسلم باشدت اسلام تا کارت بود

طیلسان در گردن و در زیر خنجر داشتن

۳۶

گر همی دیندار خوانی خویشتن را شرط نیست

جسم و جان از کفر و دین قربی و لاغر داشتن

۳۷

پند من بنیوش و علم دین طلب از بهر آنک

جز بدانش خوب نبود زینت و فر داشتن

۳۸

علم دین را تا نیابی چشم دل را عقل ساز

تا نباید حاجتت بر روی معجر داشتن

۳۹

تا ترا جاهل شمارد عقل سودت کی کند

مذهب سلمان و صدق و زهد بوذر داشتن

۴۰

علم چه بود؟ فرق دانستن حقی از باطلی

نی کتاب زرق شیطان جمله از بر داشتن

۴۱

گبرکی چبود؟ فکندن دین حق در زیر پای

پس چو گبران سال و مه بردست ساغر داشتن

۴۲

گبرکی بگذار و دین حق بجو از بهر آنک

ناک را نتوان به جای مشک اذفر داشتن

۴۳

گر بدین سیرت بخواباند ترا ناگاه مرگ

پس ز آتش بایدت بالین و بستر داشتن

۴۴

ای سنا بی وارهان خود را که نازیبا بود

دایه را بر شیرخواره مهر مادر داشتن

۴۵

از پی آسایش این خویشتن دشمن خران

تا کی آخر خویشتن حیران و مضطر داشتن

۴۶

بندگی کن آل یاسین را به جان تا روز حشر

همچو بی‌دینان نباید روی اصفر داشتن

۴۷

زیور دیوان خودساز این مناقب را از آنک

چاره نبود نو عروسان را ز زیور داشتن

تصاویر و صوت

دیوان حکیم سنایی غزنوی (بر اساس معتبرترین نسخه ها) به اهتمام پرویز بابایی - سنایی غزنوی - تصویر ۲۴۹

نظرات

user_image
اسهار ا
۱۳۸۷/۱۰/۱۷ - ۰۱:۰۹:۲۰
سنایی در این قصیده به وضوح اعلام می کند که مذهبش شیعه ی امامیه است . پس از رسول الله (ص) ، امام علی تا امام جعفر صادق را پیشوایان دین می داند و با توجه به سایر اشعار سنایی که در انها از اما علی بن موسی الرضا و آل علی و " مهدی " یاد میکند مذهب سنایی روشن است .با در نظر گرفتن اینکه عطار و مولوی پس از سنایی آمدند و به نوعی پیرو سبک تفکر سنایی بودند ( که مولوی خود به این نکته اشاره می کند ) به نکات جالبی میرسیم .
user_image
امیدسلماسی
۱۳۹۲/۰۱/۲۴ - ۰۷:۲۱:۳۲
سلام - یکی از ابیات دو اشتباه داشتند که بدینوسیله اصلاح می گردد:ای به دریای ضلالت در گرفتار آمدهزین برادر یک سخن بایست باور داشتن
user_image
محمد منفرد
۱۳۹۳/۰۲/۲۲ - ۰۹:۰۷:۵۸
در بیت:از پی سلطان دین پس چون روا داری هم...به جای «هم«، در انتهای مصراع نخست، باید «همی» گذاشت.
user_image
هما صادقی
۱۳۹۳/۰۷/۲۵ - ۱۸:۴۷:۱۹
ظاهراً در همین شعر به امام کاظم علیه السلام هم اشاره می کند. جایی که از معجزات «هفتِ زندانی» سخن می راند
user_image
محدث
۱۳۹۴/۰۸/۲۵ - ۱۵:۳۹:۴۲
ان دو بیت خاقانی و شعر تازی مرحوم متنبی و آن ضرب المثل انگلیسی را از زبان شادروان سنایی نوشتم.
user_image
aydin saheli
۱۳۹۴/۰۹/۲۹ - ۰۶:۰۳:۴۳
لطفا اصلاح شود:از پی سلطان دین پس چون روا داری "هم"صحیح : همی
user_image
محمدرضا
۱۳۹۷/۰۱/۱۶ - ۰۲:۲۵:۳۱
زهره را کی زهره باشد چهره از هر داشتنبه نظرم درست تر این است : زُهره را کی زَهره باشد چهره اظهر داشتن
user_image
محمدرضا
۱۳۹۷/۰۱/۱۶ - ۰۲:۳۱:۳۳
لطفا در ای سنا بی وارهان خود را که نازیبا بوداسم سنایی اصلاح شود
user_image
nabavar
۱۳۹۷/۰۱/۱۶ - ۰۶:۱۰:۴۹
محمد رضا جان { ازهر } که گویا کلمه ی زهره نیز از همین لغت آمده باشد ، به مانای روشن و درخشان تر نیز هست.فقط جدا از هم نوشته شده . چه خوب که به شعور شعرا اعتماد کنیمزنده باشی
user_image
Ben Omar
۱۳۹۷/۱۱/۰۷ - ۰۶:۴۵:۴۲
در بیت چهارمهر که چون کرکس به مرداری فرود آورد سرکی تواند همچو طوطی طمع شکر داشتنبه نظر حقیر طمع شکر باید طبع شکر داشتنباشد.
user_image
محمدامین
۱۳۹۷/۱۲/۱۹ - ۰۳:۲۸:۳۰
سلام و درودخضر فرخ پی دلیلی رامیان بسته چو کلکجاهلی باشد ستور لنگ رهبر داشتن(سنایی).حافظ از شعر سنایی اقتباس کرده است:آب حیوان تیره گون شد خضر فرخ پی کجاستخون چکید از شاخ گل باد بهاران را چه شد (حافظ).